猴痘香港,神位遷移

衞生防護中心

按此瀏覽猴痘專題網頁病原體猴痘是一種由猴痘病毒引起的人畜共患病。由於該病毒於1958年在研究用的猴子身上首次發現，因此以「猴痘病毒」命名。人類感染猴痘病毒最早於1970年在剛果民主共和國（原扎伊爾）出現，自此將該疾病命名為「猴痘」。此後，猴痘爆發主要發生在中非和西非 ...

宝宝取名：带木字旁男孩名字，喜木缺木男孩起名

木字旁好听的属兔男孩名字推荐横志 ——横志此名出自《九章》"欲横奔而失路兮，盖志坚而不忍。 ""横"字本指宽、广之义，而且有着木字旁，作为属兔男孩名字，寓意男孩见多识广，安富尊荣的性格特点。从楚辞中选取的词汇大多都很有内涵，"横"字搭配"志"字加强了男孩有志向的特点，名字"横志"二字读起来大气好听。楠风 ——楠即指楠木，是我国一种极为珍贵的木材，将其用来给属兔男孩起名，能很好的彰显出男孩高贵的气质，寓意男孩拥有高贵的姿态，天之骄子也。且含有兔年喜用部首木字旁，内涵丰富。将其配以风字以作男孩的名字，一番"南风知我意，吹梦到西洲"的诗意油然而生，令人见之难忘。栩然

考生必收!拜文昌帝君的供品、流程，靈驗文昌廟全搜羅｜親子天

有些神明有特別喜好的吃食，像是月老、土地公愛甜食，虎爺愛豬腳...等，但從目前的歷史文獻看來，文昌帝君並沒有特別喜愛的供品喔!. 準備的東西以誠心為主，三、五盤水果或餅乾都可以。. 若是想要增添好兆頭，以下這幾樣食物有著特殊的寓意，特別適合 ...

觀世音菩薩

民間信仰中的女性神祇，有的出身由來之傳說常和觀世音菩薩有關，如傳說為觀世音菩薩之眼淚或血所化，或賜仙丹靈珠入其母胎而誕生。. 民間信仰中之媽祖、臨水夫人、菁埔夫人等，皆有和觀世音菩薩有關的傳說故事，可視為佛道融合而產生之現象 ...

奇趣中華：古人的時尚要訣

【明報專訊】俗諺「三分顏色上大紅」是貶義句，意指只有三分顏料，卻妄想能染出亮麗的紅色，寓意人態度囂張、不自量力。 ... 顏色現指色彩，但原指臉容、臉色。「顏」指臉容，故「顏色」指臉色，成語「和顏悅色」即形容人的臉色和藹喜悅。 ...

台南‧太祖三清宮【被放陰靈．符法收伏】

【被放陰靈。真實案例】台中女信徒，經友人介紹遠道而來師父查辦有何影響並把根源找出，師父開始收女信徒身上的陰氣，收的過程這位信徒告知頭與瘠椎很不舒服收完師父告知有被放陰靈在身上女信徒才訴說一年多來只要，每天時間一到每十五分鐘一次 (瘠椎與頭部會強烈疼痛) 對方法師如果開始放法，工作時就莫名出狀況，莫名有人來亂，只要退去狀況又解除

浅谈五行学说与《五行大义》

五行指金、木、水、火、土，最早出现的文献在《尚书》，在《洪范》中就记载到周武王向箕子请教治国方针，箕子提到"我闻在昔，鲧堙洪水，汩陈其五行。 "、"五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰従革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，従革作辛，稼穑作甘。 "可见，在周朝时，五行学说就已经基体形成。当然历史学家对《尚书》的成书存在质疑，但至少说明在两三千年前，阴阳五行学说就已经成熟并被广泛利用。有关阴阳五行，很容易找到相关内容的介绍，这里就不赘述了。阴阳五行的理论表面上看似简单，但解释起来又十分晦涩难明。自古以来都有不少的文人进行解读，有很多的著作出现。但随着朝代的更替，出现了多次的文化浩劫，致使很多著作都已佚失。

家谱中的祠堂

就祠堂所辖范围来说，多为一家族的祠堂，有家族总祠图，有支祠图。通谱、统谱中的祠堂图，则是涵盖全省乃至跨几个省区的一个大家族的合祠图、统祠图。祠堂图前或图后，一般都有释文，对祠堂建筑、祠堂宗旨、祠堂管理等予以说明。大体有以下内容：一、简介祠堂位置、建筑。如《 (浙江嘉善)香湖丁氏家乘》 (乾隆三年)"丁公祠"后释文："丁公祠一所，在南号圩之南汀，去住宅东南仅一里许。向南厅犹五三公所建，后德昭公、德威公以父荐举海鹤公孝义起家，奉主于中厅，专祀之。而邑侯夙感海鹤公好义，又嘉诸子之孝，因赐邑丁公祠匾云。